|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
giải đáp
|
Ý nghĩa nhan đề "Người trong bao". Thầy giup em với ạ. E kam ơn nhìu. hi
|
|
|
|
- Ý nghĩa nhan đề "Người trong bao" là nhằm chỉ một kiểu người, một
hiện tượng xã hội đã và đang tồn tại trong cuộc sống của bộ phận trí
thức Nga đương thời, có ý nghĩa phổ quát cao mang tính quy luật". - Đó là lối
sống hạ thấp giá trị nhân phẩm của con người, biến con người
thành một nô lệ tự nguyện, chỉ răm rắp phục tùng mà không hề biết phân
biệt đúng sai, thật giả, tạo ra một cơ chế sống giả tạo, máy móc, rập
khuôn. - Nhân vật Bê-li-cốp
là một điển hình cho loại người trong bao,
loại người luôn tự tìm cho mình một cách thức bao gói để tự co mình lại
vì sợ cuộc sống đang diến ra ồn ã xung quanh. Y sợ và “ghê tởm” hiện tại
cho nên hướng về quá khứ, “luôn ngợi ca những gì không có thật”. Nghề
nghiệp của y là dạy tiếng Hi Lạp cổ, thứ tiếng này cũng là một hình thức
bao gói, giúp anh ta ẩn sâu hơn vào quá khứ mà trách đi cái hiện thực
đang diễn ra. Chạy trốn hiện tại cũng có nghĩa là từ chối tương lai, từ
chối cái sẽ đến hoặc sẽ phải đến. Tìm về quá khứ, kể cả quá khứ không có
thật, chính là sự vô trách nhiệm với bản thân, với cuộc đời. Chui vào
bao, tự tìm cho mình những cái bao để che chở đã trở thành lối sống của
Bê-li-cốp, trở thành “thói quen kì cục” của nhân vật này. Lối sống đó
trở thành nỗi ám ảnh triền miên đối với mọi người, vì chẳng ai biết là y
muốn gì, cần gì và lại càng không biết phải nói với y thế nào. Y đã
khống chế cả trường học, cả thành phố “suốt mười lăm năm trời”.
|
|
|
|
giải đáp
|
Ý nghia nhan đề : "VỘi vàng"
|
|
|
|
Nên hiểu ngắn gọn thế này em nhé! - Nhan đề "Vội vàng" có ý nghĩa khái quát một quan niệm nhân sinh mới mẻ, tích cực của nhà thơ Xuân Diệu + Đó là một thái độ sống gắn bó, yêu quí cuộc đời, biết tận hưởng tất cả những vẻ đẹp, những giá trị của cuộc sống trần gian + Vội vàng không đồng nghĩa với lối sống chỉ biết đến hưởng thụ, ích kỉ, đề cao vật chất mà mà phải biết tận hưởng một cách cao đẹp; tận hưởng đi cùng với nâng niu, sáng tạo - Nhan đề này còn gián tiếp phê phán thái độ sống, thờ ơ, lãng quên, trốn tránh thực tại...
|
|
|
|
giải đáp
|
Viết giúp em bài này a. Nghị luận XH: "Việc làm xua đuổi ra ta ba mối họa lớn: buồn nản, thói hư và cùng túng"
|
|
|
|
tham khảo e nhé!
Trái đất vẫn cứ quay, một ngày mới lại bắt đầu bằng những ánh bình minh
ấm áp. Trên cành hoa con ong đang hút mật; dưới mặt đất chú kiến đang
tha mồi, những xon đường đầy ắp những người qua lại với biết bao công
việc.... và nhịp sống cứ qua đi . Guồng quay xã hội hoạt động như thế
thu hút tâm hồn ta, làm ta say sưa với muôn người, muôn vật - làm việc
là điều kiện tất yếu cho vạn vật phát triển, nó có tác dụng hết sức to
lớn. Bởi thế àm nhà văn Voltaire mới có câu "việc làm xua đuổi xa ta ba mối họa lớn: buồn nản, thói hư và cùng túng". " lao động là vinh quang" và làm việc là quy luật của xã hội.
Ở đời không ai không làm việc mà có thể sống bình yên được cả. Làm việc
tuy khiến ta mệt mỏi nhưng lại là một phương pháp để rèn luyện sức khỏe
đồng thời tâm hồn được thoải mái hơn, trái lại những người nhàn rỗi
tưởng rằng sẽ rất khỏe khoắn nhưng sự thật có thể ít hoạt động khiến cho
cơ bắp yếu ớt, sức khỏe không tốt và dĩ nhiên điều đó xẽ ảnh hưởng
không nhỏ tới tinh thần làm cho con người đâm ra uể oải buồn. Không có
việc gì làm thì càng tăng thêm chán nản, lúc ấy bao nhiêu thú vui trên
đời cũng cho là vô vị. Vì thế nhà văn Wagner mới khuyên ta "chôn hạnh phúc trong công việc làm, trong sự phấn đấu hàng ngày" .
Hạnh phúc là khi ta làm việc, dù nhỏ bé hay lớn lao nhưng dẫu sao đó
cũng là một phần sức lực mà ta cống hiến cho đời, cho người. Ngày ngày
làm việc tức là ngày ngày cống hiến, ngày ngày vui vẻ. Trong sự mệt nhọc
của công việc ta lại tìm thấy hạnh phúc, và hơn hết điều đó xẽ khiến
cho tâm hồn con người ngày càng thỏa mái, tươi trẻ. Còn mệt mỏi, chán
nản khi không có việc làm chỉ khiến cho con người sinh ra bi quan, thấy
cuộc đời chỉ toàn đen tối. Xã hội với bao nhiêu tiêu cực đấy là tất cả
những gì mà một người nhàn rỗi thấy được. Họ " ngồi chơi sơi nước"
mãi nên tinh thần trở nên kém minh mẫn. Nhưng không, cảnh sống trước
mặt vẫn tươi sáng, đầy màu sắc huy hoàng nếu con người biết tìm kiếm
niềm vui qua những công việc hàng ngày. " Hãy lao động như thể làm là chính sự nhàn rỗi đã giết chết bạn" đấy là một lời kêu gọi cho biết bao lớp trẻ hiện nay.
Sự buồn chán sẽ bị tiêu tan nếu con người biết tạo ra cho mình một sinh
lực, mới đó chính là công việc. Càng làm việc ta càng thấy hăng hái,
yêu đời và càng nhận thức rõ nghĩa vụ của con người.. Khi mọi người đều
lao động thì ý thức về quyền lợi và nghĩa vụ của mình được rõ ràng trong
họ. Họ biết họ phải làm gì? và đáng được hưởng như thế nào? Vì hơn
những người lười biếng họ đã biết cống hiến, đã làm việc và tất nhiên sự
cho nhận luôn được đền đáp, lao động xẽ đem lại cho họ những điều tốt
đẹp nhất có thể, xóa tan đi chán nản và thay voa fđó là cuộc sống ấm no,
hạnh phúc Chatavoinen đã nói "nơi nào có cây" "nghĩa vụ" khai hoa thì chỗ ấy sầu muộn " sẽ khô héo",
khiến cho người ta sinh ra bao tật sấu, bao thói hư. Đó là tính lười
biếng, và những người lười biếng coi như những con ký sinh trùng của xã
hội. Bởi thế mới có câu " tiểu nhân hàn cư vi bất thiện", lười
biếng là bất thiện, là sấu sa vì bị mọi người khinh ghét, mỗi chán nản
của những kẻ lười lại càng tăng lên và tất yêu họ lại tìm cách giải sầu.
Những thú vui lành mạnh là từ công việc mà ra, do đó sự giải buồn của
những khẻ lười biếng là những con bạc xanh xao, những tên nghiện ngập.
Nói chung là những kẻ bê tha vướng vào vòng tội lỗi, là những con sâu
đang đục khoét dần tài sản cuả gia đình và xã hội. Cũng có khi đó là
những kẻ giàu có con nhà đại gia, nhưng có tiền để mà vung tìn qua cửa
sổ để tiêu sầu mãi rồi cũng trở nên nghèo túng. Rồi những kẻ không tiền
thì phải xoay sở bằng đủ mọi cách và ngày càng túng quẫn. Như vậy người
lười nhác lại càng sinh ra nghèo túng, thậm chí còn phá hoại lẫn nhau.
Ở đời mỗi người là một móc xích gắn kết lại thành một đoàn thể, một xà
hội. Vì vậy nhiều người xấu xẽ làm cho xã hội xấu, gây cản trở sự phát
triển của xã hội. Âu Dương Tu đã nói" Kẻ nào chỉ biết ăn chơi phóng dật
có thể làm hại đến thân, người biết lo nghĩ chịu khó có thể làm cho nhà
nước mình được hưng thịnh". Ta đã là người của quốc gia thì phải biết
làm để công hiến lại cho quốc gia, như vậy mới chính là công dân tốt của
xã hội. Tục ngữ Việt Nam có câu: "Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ" hay ca dao cũng có câu: "Có khó mới có miếng ăn Không dưng ai dễ đem phần đến cho" vì
thế muốn thoát khỏi nghèo khó thì phải biết làm việc. Làm việc xẽ đem
lại những giá trị vật chất và cả giá trị tinh thần nữa, trái lại nếu như
ta không làm gì cả tất nhiên sẽ bị sa vào cùng đường túng quẫn. Trước
hết là sự cùng túng về vật chất: thiếu ăn, thiếu mặc, lâm vào cảnh cơ
hàn, nghèo khổ từ chỗ ấy sinh ra hay bực dọc cáu kỉnh và liều lĩnh tuyệt
vọng, tự hủy chính bản thân mình. Như vậy Voltaire đã rất
đúng khi cho việc có thể xua đi nỗi buồn nản, các tật hư và sự cùng
túng. Làm việc không những mang cho ta những lợi ích đó mà còn khiến cho
kiến thức của mỗi con người ngày càng hoàn thiện, cái sở học của ta sẽ
rộng thêm, nhiều hơn khi có được những kinh nghiệm quý giá từ lao động.
Con người hãy hoàn thiện đền mức có thể bằng sự lao động siêng năng, làm
việc sẽ giúp mỗi con người thành công, hạnh phúc có được những đức tính
tốt. Hãy sống và tìm đến vui thú trong hoạt động hằng ngày.
|
|
|
|
giải đáp
|
Viết bài NL: "Không phải cái gì óng ánh cũng là vàng" (Ngạn Ngữ Anh).
|
|
|
|
Dàn Ý em nhé! 1. Mở bài Giới thiệu ngạn ngữ Anh "Không phải cái gì óng ánh cũng là vàng".
2. Thân bài a. Giải thích ý nghĩa câu ngạn ngữ và giá trị của nó trong việc đánh giá một sự vật : -
Vàng là kim loại quý hiếm, có giá trị cao, màu sắc óng ánh bắt mắt.
Trên thực tế, có những thứ cũng có màu sắc óng ánh rất đẹp nhưng lại
không phải là vàng. Thế nhưng chính cái hình thức bên ngoài ấy lại dễ
làm cho người ta nhầm lẫn, thậm chí lóa mắt trước sự rực rỡ của chúng. -
Câu ngạn ngữ như một lời nhắc nhở con người hãy thận trọng khi nhìn
nhận, đánh giá một sự vật, một hiện tượng. Vì vậy, để có được một cái
nhìn chính xác, khách quan, con người cần phải bỏ thời gian để tìm hiểu,
suy xét trên mọi phương diện và nhất thiết là không được để cho hình
thức bên ngoài làm ảnh hưởng đến quyết định. - Con người rất dễ bị
cuốn hút bởi những thứ xa hoa, phù phiếm như vậy mà quên đi mất những
giá trị đích thực của chính sự vật, sự việc đấy. Chung quy cũng là từ
nhu cầu ngày càng nâng cao của con người. Chính vì vậy, yêu cầu về cái
đẹp, về thẩm mĩ ngày càng được chú trọng và nâng cao hơn bao giờ hết.
Đấy cũng chính là lí do khiến con người dễ dàng bị thu hút bởi vẻ óng
ánh, mĩ miều bên ngoài của các sự vật mà quên mất chất lượng thật sự bên
trong đó như thế nào. - Vẻ óng ánh hào nhoáng của những thứ giả tạo
ấy khiến con người phải lóa mắt và những tác hại mà nó đem lại khiến con
người càng phải đau lòng.
b. Giá trị của câu ngạn ngữ trong việc đánh giá con người : -
Câu ngạn ngữ có giá trị cảnh tỉnh con người phải tỉnh táo trước những
giá trị ảo, đừng nhìn vào bề ngoài bóng bẩy, hào nhoáng mà vội đánh giá
một con người. - Người ta hoàn toàn có thể tự tạo cho mình một dáng
vẻ bề ngoài bóng bẩy, lôi cuốn bằng một cách ngụy trang khéo léo nào đó
nhưng nhân cách và bản tính của chính họ thì dù có được che đậy khéo léo
đến đâu cũng không thể nào giấu giếm mãi được. - Đừng nhìn bề ngoài
mà đánh giá một con người chính là thông điệp sâu sắc nhất mà câu ngạn
ngữ muốn nhắn nhủ đến tất cả chúng ta.
c. Liên hệ với việc rèn luyện của bản thân : -
Nét đẹp của mỗi con người toát lên từ hình thức bên ngoài và phẩm chất
bên trong. Hình thức bên ngoài không hẳn là sắc đẹp. Phẩm chất bên trong
mới là điều quan trọng nhất. - Câu ngạn ngữ đặt ra cho mỗi người
nhiệm vụ tìm cho mình một cách sống, cách rèn luyện bản thân để trở
thành một thứ vàng thật sự, óng ánh bên ngoài và rạng rỡ bên trong.
3. Kết bài
Khẳng định những giá trị đích thực của cuộc sống không nằm ở sự rực rõ,
hào nhoáng bên ngoài mà tiền ẩn ở bên trong. Cho nên, khi nhìn nhận,
đánh giá bất kì một sự vật, hiện tượng hay bất kì một ai, chúng ta không
nên chỉ quan tâm đến vẻ bề ngoài mà bỏ qua phẩm chất thật sự bên trong.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|